يحمرّ . وعلامة كماله أنه إذا ذرّ منه قليل على النار ، لم يدخن . وحينئذ « 78 » يؤخذ بوط ويوضع على النار حتى يحمرّ البوط ويصير كالنار فيوضع فيه حينئذ الأنتيمون فيذوب . فإذا ذاب يقلب على رخامة مبسوطة حتى يبرد ، فينتظر : فإن رأيته جوهريا شفافا كالزجاج لا سواد فيه فقد تم عمله ، وإلّا سحق وحرق وغسل وحرق أيضا ، ثم يوضع في بوط على النار حتى يذوب ويقلب على الرخامة . ويكرر العمل إلى أن يخرج شفافا زجاجيا لا سواد فيه . وبعض الناس يحرق الأنتيمون من غير بارود . وبعضهم يضمّ اليه في الحرق قليلا من النوشادر وبعضهم يلقى عليه عند ذوبه بعد تمام الحرق لكل عشرة دراهم من الأنتيمون درهما من بورق الصياغة ويقلب على الرخامة . والكل جيد مجرب . وهذا الأنتيمون مسهّل مقيء يخرج الأخلاط الغليظة بالقيء والإسهال . والشربة منه أربع حبات . ويجب أن يصلح إذا سقي ، بأن يؤخذ من زجاج الأنتيمون أوقيتان ويسحق ويقطر عليه حين السحق درهمان من روح الزاج ويجفف أيضا على رماد حار ، ويسحق أيضا ويقطر عليه من روح الزاج درهمان أيضا ويجفف أيضا على رماد حار . يكرر ذلك ثلاث مرات أو أربع ، ثم تؤخذ أوقيتان من المصطكي وتسحقان وتغمران برطل من صاعد الشراب ، ويوضع ( الخليط ) على نار لينة حتى تخرج قوة المصطكي في العرق « 79 » ثم يصفى ذلك العرق وينقع فيه الأنتمون المجفف ثلاثة أيام ، ثم يطيّر عنه العرق ، حتى يشتعل العرق ويذهب ، ثم يجفف ويحفظ . الشربة منه من ثلاث حبات إلى ست . وبهذه الطريقة لا ضرر فيه أصلا . صفة معجون الأنتيمون : يؤخذ من زجاج الأنتيمون ، ويسحق ، ويغمر بالخل المقطر ، ويجفف على النار حتى يطير الخل المقطر . ثم يؤخذ من هذا الأنتيمون أوقيتان ، ومن الترياق الجيد أوقيتان ، ومن

--> ( 78 ) اختصرت كلمة « حينئذ » بحرف ح ( م ) ، ( ح 1 ) - ثم ( غ ) . ( 79 ) إلى العرق ( م ) .